shì

于是


拼音yú shì
注音ㄩˊ ㄕˋ

繁体於是
词性连词


于是

词语解释

于是[ yú shì ]

⒈  紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。

as a result; therefore; whereupon;

引证解释

⒈  如此。

宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“每发一书,则书百幅,择十之一用之。于是不胜其烦,人情厌恶。”

⒉  亦作“于时”。连词。表示承接。

《诗·周颂·我将》:“我其夙夜,畏天之畏,于时保之。”
郑玄 笺:“于,於;时,是也。早夜敬天,於是得安 文王 之道。”
《晏子春秋·内篇杂上十一》:“公笑曰:‘可乎?’ 晏子 曰:‘可’。于是令刖跪倍资无征,时朝无事也。”
宋 司马光 《涑水记闻》卷十三:“时有县令籍民间强壮者,悉令自卫乡里,无得他适,于是邻村亦不能侵暴邻村,一境独安。”
丁玲 《阿毛姑娘》第二章一:“不知男的说了一句什么话,于是女的就笑了。”
1. 在此。 《穀梁传·僖公三十三年》:“百里子 与 蹇叔子 送其子而戒之曰:‘女死,必於 殽 之巖唫之下,我将尸女於是。’”
《史记·孟子荀卿列传》:“中国外如赤县神州者九,乃所谓九州也。於是有裨海环之,人民禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。”
唐 柳宗元 《捕蛇者说》:“问之,则曰:‘吾祖死於是,吾父死於是。’”
宋 苏轼 《四菩萨阁记》:“有僧忘其名,於兵火中拔其四板以逃……而寄死於 乌牙 之僧舍。板留於是百八十年矣。”

⒊  当时;其时。

《左传·隐公四年》:“於是, 陈 蔡 方睦於 卫。故 宋公、陈侯、蔡侯、卫 人伐 郑。”
《汉书·陈胜传》:“於是诸郡县苦 秦 吏暴,皆杀其长吏,将以应 胜。”
《新唐书·陈子昂传》:“时 高宗 崩,将迁梓宫 长安。於是, 关中 无岁。 子昂 盛言 东都 胜塏,可营山陵。”
《资治通鉴·魏明帝太和五年》:“亮 帅诸军入寇,围 祁山,以木牛运。於是大司马 曹真 有疾,帝命 司马懿 西屯 长安 ……以御之。”
清 徐士銮 《宋艳·駮辨》:“於是 王仲巍 者久依 贯。闻是而自诣 贯 识之。”

⒋  如此。

宋 欧阳修 《<牡丹记>跋尾》:“君謨 之笔,既不可復得,而予亦以老病不能文者久矣。於是,可不惜哉!故书以传两家子孙。”

⒌  连词。因此。

《国语·周语上》:“阳伏而不能出,阴迫而不能烝,於是有地震。”
《史记·郑世家》:“郑 入 滑,滑 听命。已而,反与 卫。於是 郑 伐 滑。”
《北史·宇文贵传》:“贵 马中流矢,乃短兵步鬭, 雄 大败轻走, 赵育 於是降。”
宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“田登 作郡,自讳其名,触者必怒,吏多被榜笞。於是,举州皆谓‘灯’为‘火’。”
清 杭世骏 《质疑·左传》:“又四凶之恶,漏网於 尧,而放流於 舜,於是先儒遂纷纷致疑。”

⒍  语气词。犹焉。

《公羊传·庄公八年》:“吾将以甲午之日然后祠兵於是。”
陈立 义疏:“於是与焉同义。 《战国策·西周策》‘君何患焉’,《周本纪》作‘君何患於是’。此‘然后祠兵於是’即‘然后祠兵焉’。 《管子·小问篇》‘且臣观小国诸侯之不服者唯 莒 於是’,彼於是亦当作焉字解。”

国语辞典

于是[ yú shì ]

⒈  表承上启下的连词。也作「于是」、「于是乎」。

《红楼梦·第一二回》:「诸如此症,不上一年,都添全了。于是不能支持,一头跌倒。」
《老残游记·第六回》:「因为天阴,所以比平常更黑得早。于是喊店家拿盏灯来。」

因此 于是乎

分字解释


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造句


1.伊斯利本是一个吃软不吃硬的人,加上他对帕克此人一见面就极有好感,现在对方如此诚恳的哀求于他,也不好过份追究,于是便放下刀刃,一把丢到一旁。

2.于是道宗、佛门、基督教都想置他于死地而后快,而邪门歪道的魑魅魍魉却都想在他还没彻底觉醒吃了他,从而得到三大邪神那惊天动地的神能。

3., 人类怎么定义幸福?幸福这种东西,往往需要伴随一种酒神状的沉醉和愚昧,伴随某种信念,这种信念的初衷很愚蠢,方向不明,暧昧不清,可你要相信它,于是你就能为之奋斗、付出,还甘之如饴。诀窍全在于含混二字。吴沉水

4.今天,我们全家去游乐园玩,我们来到滑梯前面,等着玩滑梯的人排成了一条长龙。我想走捷径,于是一马当先从滑板的下方往上冲,结果被从上面滑下来的人撞了个四脚朝天。

5.社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志,于是顺从成为了其求之不得的“美德”,而自助则变成了其深恶痛绝的“恶习”。社会所喜欢的,不是事实与创造者,而是陈规与陋习。

6.蜡烛有心,于是它能垂泪,能给人间注入粼粼的光波;杨柳有心,于是它能低首沉思,能给困倦的大地带来清醒的嫩绿,百花有心,于是它们能在阳光里飘出青春深处的芳馨。

7., 原来上帝并没有剥夺每个人欢笑的权利,尽管他设了各种障碍假想象来阻挡快乐的步伐,于是会有埋怨,会有放弃,会有仇恨,但并不代表真的不能欢笑,只是未发觉。

8.民国八年他被县衙选派往日本的早稻田大学留学,因为学习的是经济部门,而当时又深感乡间的农民受地主剥削的疾痛,于是在马克斯主义目濡耳染之下,便与唯物论结了不解之缘,结果成为共产党的信徒。

9.“天下有钱人终成眷属”。现代社会的人变得越来越势利,爱情也越来越无足轻重,于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。

10.人,这复杂的、多方面的、有可塑性的、需求最多的、难免不受到无数伤害的生物,为了能够生存,就必须由双重认识来照明,等于是直观认识更高级次的能力,加上反映直观认识的思维,亦即加上具有抽象概念能力的理性。