zhèngyánzhíjiàn

正言直谏


正言直谏 (正言直諫 ) 是一个汉语成语,拼音是zhèng yán zhí jiàn,正言直谏是中性词。。。。

正言直谏

拼音读音

拼音zhèng yán zhí jiàn

怎么读

注音ㄓㄥˋ 一ㄢˊ ㄓˊ ㄐ一ㄢˋˊ

繁体正言直諫

出处三国 魏 桓范《谏争》:“今正言直谏,则近死辱而远荣宠,人情何好焉,此乃欲忠于主耳!”

例子臣幸逢陛下至圣大明,好忠爱直,每正言直谏,特见优容。唐 陈子昂《申宗人冤狱书》

用法作谓语、宾语;用于书面语。


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死灰复燃 熄灭的火灰又燃烧起来。比喻已停止或消失的东西又重新活动起来。复:又。
一轨同风 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。
反复无常 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
信及豚鱼 及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。
凿壁借光 凿:挖。在墙上凿一小孔,借邻居的灯光读书。形容家贫刻苦读书。
天之骄子 骄子:宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”;意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越;特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。
敏而好学 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。
兵无常势 兵:战争;常:常规、不变;势:形势。指用兵作战没有一成不变的方式。指根据敌情采取灵活对策。
饥肠辘辘 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。
之死靡二 同“之死靡它”。
亲上成亲 谓原是亲戚,又再结姻亲。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
作贼心虚 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。
休戚是同 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。
胡子拉碴 形容满脸胡子零乱不齐的样子。
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
女生外向 向:朝着,引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。
黑天半夜 指深更半夜。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
闲情逸致 逸:安闲;致:兴致。指毫无事物所累;轻松超逸的情趣。悠闲的心情和安逸的兴致。
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
韩信将兵,多多益善 将:统率,指挥。比喻越多越好。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
进进出出 走进走出,穿进穿出。
华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。
逢人说项 比喻到处为人说好话

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