约二李上白云歌
约二李上白云歌。明代。湛若水。 李浔冈、黄门郎，文力可以扶九鼎，九鼎之重只手扛。李青霞、司马嘉，诗文有如堕地驹，千里奔逸信手拿。天关翁、病羸癃，奄奄气息，教思无穷。自从一日得二子，意气直上干青空。区区文字不足工，直欲与二子驰骤于千圣万圣四通八达天衢中。葛藤斩断葫芦缠，连袂跳入白云顶上第一峰，回视薨薨如蠛蠓。渴饮丹井九龙泉，饥采山上千岁松。达观乎无始，究竟以无终，天地万物归玄同。
[明代]：湛若水
李浔冈、黄门郎，文力可以扶九鼎，九鼎之重只手扛。
李青霞、司马嘉，诗文有如堕地驹，千里奔逸信手拿。
天关翁、病羸癃，奄奄气息，教思无穷。自从一日得二子，意气直上干青空。
区区文字不足工，直欲与二子驰骤于千圣万圣四通八达天衢中。
葛藤斩断葫芦缠，连袂跳入白云顶上第一峰，回视薨薨如蠛蠓。
渴饮丹井九龙泉，饥采山上千岁松。达观乎无始，究竟以无终，天地万物归玄同。
李浔岡、黃門郎，文力可以扶九鼎，九鼎之重隻手扛。
李青霞、司馬嘉，詩文有如堕地駒，千裡奔逸信手拿。
天關翁、病羸癃，奄奄氣息，教思無窮。自從一日得二子，意氣直上幹青空。
區區文字不足工，直欲與二子馳驟于千聖萬聖四通八達天衢中。
葛藤斬斷葫蘆纏，連袂跳入白雲頂上第一峰，回視薨薨如蠛蠓。
渴飲丹井九龍泉，饑采山上千歲松。達觀乎無始，究竟以無終，天地萬物歸玄同。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
宋代：
苏辙
积因得果通三世，临老长闲自一时。
久尔观心终未悟，偶然见道了无疑。
積因得果通三世，臨老長閑自一時。
久爾觀心終未悟，偶然見道了無疑。
清代：
蒋士铨
束书厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何药与淬蘸。
十载伏髹几，剥处泽可鉴。两袖月补缀，布褐色为俭。
束書厚疆圉，自固恐自陷。心兵失铦铓，何藥與淬蘸。
十載伏髹幾，剝處澤可鑒。兩袖月補綴，布褐色為儉。
元代：
萨都剌
几夜幽香恼梦魂，殷勤来倩陇头人。凿开东阁窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番来新体态，疏枝犹带旧精神。今朝伴我清吟处，不许诗怀更有尘。
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體态，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
唐代：
庞蕴
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。