送王秀才
送王秀才。明代。薛瑄。 历下山川秀，高亭古制存。朱阑环碧沼，绮席拥金樽。李杜来宾客，机云列弟昆。清言鸣佩玉，雅奏杂篪埙。自昔称名胜，于今数大藩。云烟通海岛，峰岭接天门。正是霜空肃，那堪叶落繁。高城连粉堞，周道驻华轩。良会今如此，高情可更论。芝兰争奕煜，鸿雁各飞翻。天上归宁后，还来叙作欢。
[明代]：薛瑄
历下山川秀，高亭古制存。朱阑环碧沼，绮席拥金樽。
李杜来宾客，机云列弟昆。清言鸣佩玉，雅奏杂篪埙。
自昔称名胜，于今数大藩。云烟通海岛，峰岭接天门。
正是霜空肃，那堪叶落繁。高城连粉堞，周道驻华轩。
良会今如此，高情可更论。芝兰争奕煜，鸿雁各飞翻。
天上归宁后，还来叙作欢。
曆下山川秀，高亭古制存。朱闌環碧沼，绮席擁金樽。
李杜來賓客，機雲列弟昆。清言鳴佩玉，雅奏雜篪埙。
自昔稱名勝，于今數大藩。雲煙通海島，峰嶺接天門。
正是霜空肅，那堪葉落繁。高城連粉堞，周道駐華軒。
良會今如此，高情可更論。芝蘭争奕煜，鴻雁各飛翻。
天上歸甯後，還來叙作歡。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
王十朋
九郡饥民望使轺，阳春有脚不辞遥。更须速返鄱君国，莫遣诗筒久寂寥。
九郡饑民望使轺，陽春有腳不辭遙。更須速返鄱君國，莫遣詩筒久寂寥。
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欧大任
高梁鞭弭未能胜，台上行春不共登。白雪风流知郢下，青云车骑忆平陵。
声闻岂但西皋鹤，搏起还看北海鹏。君自长安难久客，封书回雁且先凭。
高梁鞭弭未能勝，台上行春不共登。白雪風流知郢下，青雲車騎憶平陵。
聲聞豈但西臯鶴，搏起還看北海鵬。君自長安難久客，封書回雁且先憑。
宋代：
释祖钦
禅，树止叫喧喧。道，门前风浩浩。冷地思量真可笑。
笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。
禅，樹止叫喧喧。道，門前風浩浩。冷地思量真可笑。
笑什麼，等閑拾得一顆蘇州梨，看來卻是青州棗。
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郊庙朝会歌辞
备成熙事，虚徐翠楹。神保聿归，云车夙征。鉴我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
明代：
黄佐
对酒烟霞晚，裁诗天地秋。坐闻松籁迥，行爱桂岩幽。
大泽龙蛇远，荒台鹿豕游。向来南海尉，辛苦事嬴刘。
對酒煙霞晚，裁詩天地秋。坐聞松籁迥，行愛桂岩幽。
大澤龍蛇遠，荒台鹿豕遊。向來南海尉，辛苦事嬴劉。
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汪精卫
朝晖流影入云罗，尽熨风纹似镜磨。一种清明和悦意，欲将坦荡托微波。
朝晖流影入雲羅，盡熨風紋似鏡磨。一種清明和悅意，欲将坦蕩托微波。