沁园春·说与学人
沁园春·说与学人。元代。李道纯。 说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
[元代]：李道纯
说与学人，火无斤两，候无卦爻。也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。君知否，但一切声色，都是讹肴。见闻知觉俱抛。直打并、灵台无一毫。更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。
說與學人，火無斤兩，候無卦爻。也沒抽添，也無作用，既無形象，不必烹炮。件件非真，般般是假，着意作工空謾勞。君知否，但一切聲色，都是訛肴。見聞知覺俱抛。直打并、靈台無一毫。更休言爐竈，休尋藥物，虛靈不昧，志力堅牢。神室虛閑，靈源澄靜，就裡自然天地交。全真輩，苟不全真性，劫運甯逃。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
宋代：
洪皓
尹京便可继翁归，暂向符离一马麾。
善抚新边千里肃，复还旧治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
唐代：
皇甫冉
北固多陈迹，东山复盛游。铙声发大道，草色引行驺。
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。
北固多陳迹，東山複盛遊。铙聲發大道，草色引行驺。
此地何時有，長江自古流。頻随公府步，南客寄徐州。
清代：
顾炎武
闰位穷元季，真符启圣人。九州殊夏裔，万古肇君臣。
武德三王后，文思二帝邻。卜年乘王气，定鼎属休辰。
閏位窮元季，真符啟聖人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王後，文思二帝鄰。蔔年乘王氣，定鼎屬休辰。
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于石
榴花灼烁露初乾，乍试香罗怯晓寒。
自古独醒多见忌，与君一醉笑相看。
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
清代：
徐釚
侬似浮萍漂泊里。不道留侬，到便侬留住。柳絮随风花落处。
为侬又惹閒情绪。
侬似浮萍漂泊裡。不道留侬，到便侬留住。柳絮随風花落處。
為侬又惹閒情緒。
明代：
黄省曾
去年愁里客京华，今日逢期不在家。桂醴兰肴□里奠，遥悬泪眼洒天涯。
去年愁裡客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□裡奠，遙懸淚眼灑天涯。