复柬方位伯
复柬方位伯。清代。梅文鼎。 象数岂绝学，因人成古今。创始良独难，踵事生其新。测量变西儒，已知无昔人。便欲废筹策，三率归同文。宁知九数理，灼灼二支分。句股测体线，隐杂恃方程。安得以比例，尽遗古法精。勿庵有病夫，闲居发疑倩。展转重思维，忽似窥其根。和较有实用，正负非强名。始信学者过，沿古殊失真。辟彼车与骑，用之各有神。篆籀夫岂拙，弩啄日以亲。援笔注所见，卷帙遂相仍。念子学有宗，何当细与论。
[清代]：梅文鼎
象数岂绝学，因人成古今。创始良独难，踵事生其新。
测量变西儒，已知无昔人。便欲废筹策，三率归同文。
宁知九数理，灼灼二支分。句股测体线，隐杂恃方程。
安得以比例，尽遗古法精。勿庵有病夫，闲居发疑倩。
展转重思维，忽似窥其根。和较有实用，正负非强名。
始信学者过，沿古殊失真。辟彼车与骑，用之各有神。
篆籀夫岂拙，弩啄日以亲。援笔注所见，卷帙遂相仍。
念子学有宗，何当细与论。
象數豈絕學，因人成古今。創始良獨難，踵事生其新。
測量變西儒，已知無昔人。便欲廢籌策，三率歸同文。
甯知九數理，灼灼二支分。句股測體線，隐雜恃方程。
安得以比例，盡遺古法精。勿庵有病夫，閑居發疑倩。
展轉重思維，忽似窺其根。和較有實用，正負非強名。
始信學者過，沿古殊失真。辟彼車與騎，用之各有神。
篆籀夫豈拙，弩啄日以親。援筆注所見，卷帙遂相仍。
念子學有宗，何當細與論。
唐代·梅文鼎的简介
（1633—1721）安徽宣城人，字定九，号勿庵。幼时喜仰观天象，辄有所得。既长，精研古代历算之学，于古书之难读者，必求其说，至废寝食。又兼通晚明以来输入之西方数学，融会贯通，冶为一炉。中年丧偶，不再娶，闭户覃思。著天算之书八十余种。皆发前人所未发。于经史诸子等学，亦旁搜博览，诗文颇有文采。康熙四十四年，因李光地之推荐，见康熙帝，谈历象算法，极受赞赏。所著天算各书，汇编为《梅氏丛书》，又有《绩学堂诗文钞》。
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► 梅文鼎的诗(8篇) 〕
元代：
贡性之
瘴雨蛮烟万里馀，别来消息近何如。谁怜白发疏狂处，犹写平安两字书。
瘴雨蠻煙萬裡馀，别來消息近何如。誰憐白發疏狂處，猶寫平安兩字書。
宋代：
陈律
白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。
云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。
白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。
雲行翠岫鶴争舞，月落青林人未歸。
：
黄浚
麟楦文章不放閒，岁华何事更相关。囊诗未办悤悤祭，待看城西雪后山。
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪後山。
明代：
王夫之
零露润枯桑，运回辞故枝。栖禽深婉昵，欲与终因依。
竟夕不相保，何况延晨吹。晶宇垂玉绳，瑶光空陆离。
零露潤枯桑，運回辭故枝。栖禽深婉昵，欲與終因依。
竟夕不相保，何況延晨吹。晶宇垂玉繩，瑤光空陸離。
明代：
杨士奇
丹崖翠岭接岧峣，万骑交驰不惮遥。前队綵旄穿碧树，中军黄幄丽晴霄。
云藏网罟参差出，草合冈原逦迤烧。农事已閒脩武事，共怀词赋从銮镳。
丹崖翠嶺接岧峣，萬騎交馳不憚遙。前隊綵旄穿碧樹，中軍黃幄麗晴霄。
雲藏網罟參差出，草合岡原逦迤燒。農事已閒脩武事，共懷詞賦從銮镳。
宋代：
王十朋
路入剡山腰，风生玉川腋。孤亭物外高，双溪眼中碧。
山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮。
路入剡山腰，風生玉川腋。孤亭物外高，雙溪眼中碧。
山僧作亭知幾春，賞音端怕逢詩人。自從妙語發丘壑，遂使絕境多蹄輪。