休歇歌
休歇歌。宋代。张继先。 休休休歇歇，休休歇歇无分别。千般要妙万般玄，只是教人各休歇。既能休，复能歇，一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，万死千生没交涉。古圣贤，及明哲，一性绵绵周浩劫。光明相照合真空，休歇之余更无别。地狱种，作冤业，六识炽然如火热。立我争人昧休歇，甘受碎身并拔舌。休与歇，真口诀，无愚无智无工拙。从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。休非休，歇非歇，大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，囊括虚空超起灭。亦无休，亦无歇，歇歇休休皆强说。欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
[宋代]：张继先
休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。
休休休歇歇，休休歇歇無分别。
千般要妙萬般玄，隻是教人各休歇。
既能休，複能歇，
一切情緣皆斷絕。饑餐渴飲困時眠，
萬死千生沒交涉。古聖賢，
及明哲，一性綿綿周浩劫。
光明相照合真空，休歇之餘更無别。
地獄種，作冤業，
六識熾然如火熱。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休與歇，
真口訣，無愚無智無工拙。
從上師真隻恁修，不遇知心誰肯洩。
休非休，歇非歇，
大用現前無扭捏。主張元化絕形蹤，
囊括虛空超起滅。亦無休，
亦無歇，歇歇休休皆強說。
欲知真歇與真休，一輪皎潔中秋月。
唐代·张继先的简介
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
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► 张继先的诗(211篇) 〕
宋代：
虞俦
别乘词锋不费磨，江山得助想经过。
离情柳色长亭暮，愁绪梅腮细雨多。
别乘詞鋒不費磨，江山得助想經過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細雨多。
清代：
金居敬
人静黄昏后，扁舟泊石牛。乱虫喧入夜，孤月自明秋。
酒送乡心远，诗分客路忧。姮娥流素影，伴我住滩头。
人靜黃昏後，扁舟泊石牛。亂蟲喧入夜，孤月自明秋。
酒送鄉心遠，詩分客路憂。姮娥流素影，伴我住灘頭。
明代：
何巩道
未得理归棹，还栖江上楼。钟疏遥隔水，寒浅尚疑秋。
月色从今满，江声自古流。夜乌啼不住，知是宿城头。
未得理歸棹，還栖江上樓。鐘疏遙隔水，寒淺尚疑秋。
月色從今滿，江聲自古流。夜烏啼不住，知是宿城頭。
宋代：
汪炎昶
游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人。镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身。
安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘。输君物外全双美，洛社耆英汉逸民。
遊戲壺天歲月深，人間又見谪仙人。鏡中商嶺飄蕭發，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕绂，伏波老未厭風塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
宋代：
李纲
小童又报雪花飞，深炷炉烟欲起时。淅沥乍闻经竹叶，飘萧初看著松枝。
南人共讶何曾见，北顾深颦有所思。牢落无言自搔首，却惊华发顿成丝。
小童又報雪花飛，深炷爐煙欲起時。淅瀝乍聞經竹葉，飄蕭初看著松枝。
南人共訝何曾見，北顧深颦有所思。牢落無言自搔首，卻驚華發頓成絲。