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已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵
已及首夏遂尔寻春与诸同志游胜泉寺时春花已罢遂观源泉怅然啸歌偶而成韵。明代。湛若水。 人生百年内，仅有百回春。若遭万日劫，倏忽成灰尘。古人爱春光，可以怡心神。是春无内外，天地为一身。何哉浴沂子，暮春六七人。我游坐迟暮，不见春花妍。大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四时本同原。吾以观源泉，啸歌人不闻。
[明代]：湛若水
人生百年内，仅有百回春。若遭万日劫，倏忽成灰尘。
古人爱春光，可以怡心神。是春无内外，天地为一身。
何哉浴沂子，暮春六七人。我游坐迟暮，不见春花妍。
大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四时本同原。
吾以观源泉，啸歌人不闻。
人生百年内，僅有百回春。若遭萬日劫，倏忽成灰塵。
古人愛春光，可以怡心神。是春無内外，天地為一身。
何哉浴沂子，暮春六七人。我遊坐遲暮，不見春花妍。
大夏草木盛，生意瀰乾坤。何以瀰乾坤，四時本同原。
吾以觀源泉，嘯歌人不聞。
唐代·湛若水的简介
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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► 湛若水的诗(984篇) 〕
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黄浚
历雪经霜复向晨，春风仍旧款閒身。眼怜什伯巢温劫，办作悲歌燕赵人。
数和君诗真爱好，尚存吾笔未为贫。骚坛新拜曹朱虎，可待雌黄纸上尘。
曆雪經霜複向晨，春風仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數和君詩真愛好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
清代：
丘逢甲
鳌头龙首总浮名，何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地，莫将隐语赚书生。
鳌頭龍首總浮名，何事神仙也世情。蝴蝶滿天蟾滿地，莫将隐語賺書生。
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范景文
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。风传金气园邻谷，门接桑田里是柴。
貌出群贤皆似鹤，坐当古木半如楷。远香无用标新榜，即曰兰亭义却谐。
春禊何如秋禊佳，幽芳九畹露滋荄。風傳金氣園鄰谷，門接桑田裡是柴。
貌出群賢皆似鶴，坐當古木半如楷。遠香無用标新榜，即曰蘭亭義卻諧。
宋代：
张镃
孤棹溯霜月，还过阖庐城。系船杨柳，桥畔吹袖晚寒轻。
百尺层台重上，万事红尘一梦，回首几周星。风调信衰减，亲旧总凋零。
孤棹溯霜月，還過阖廬城。系船楊柳，橋畔吹袖晚寒輕。
百尺層台重上，萬事紅塵一夢，回首幾周星。風調信衰減，親舊總凋零。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
宋代：
戴炳
君子如真金，真金刚不改。小人如浮云，瞬目多变态。
随世良独难，殉道乃无悔。近日崔菊坡，坚卧辞鼎鼐。
君子如真金，真金剛不改。小人如浮雲，瞬目多變态。
随世良獨難，殉道乃無悔。近日崔菊坡，堅卧辭鼎鼐。